HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。
真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。
真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。
１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。
高級品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　硯　書道　生産終了品　廃盤品　未使用品。
昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。
未使用 「滅多にでない」金巻 春日墨 春日神煙墨　95年　80x22x8。
同50年(1975)平林寺にて遷化。
掛軸■古備批 孝園作 伊勢海老 ゑび之図 蜜柑 えび 掛軸 床掛け 日本画■78。
室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。
中国墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。
経年による劣化はご了承ください。
書道額　半切1/3。
軸先：刷毛目。
國寳 【狩野芳崖 悲母観音 】骨董品 アンティーク 日本 掛け軸 中国 美術品。
O-10. 寿の掛軸 明治時代。
～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。
掛軸『寿山』 妙心寺管長 山田無文 直筆 大幅。
禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。
筆④　書道具（硯　筆　書家）。
茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。
大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。
のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。
DEARDROPS × キラ⭐︎キラ 直筆サイン入色紙 OVERDRIVE。
樋口可南子直筆サイン・顔写真入り色紙　昭和レトロ。
専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。
こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。
久田家十二代 尋牛斎 短冊 萬里一條鐵 花押 半床庵 表千家 茶道具。
扇面色紙 俳句 高浜虚子筆 真筆保証 紙箱付 G184。
78歳。
妙心寺645世。
歴史的大家【中村伸夫 日展会員】「文殊般若経 水牛山（北斉）」半紙7枚マクリ。
山兎筆　書道筆　古筆　25。
語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。
本紙・表装は良い状態です。
まる　お雛絵　大徳寺大道画賛　桃花萬家宴　共箱。
馬世暁 書 光風霽月 額装 書道 肉筆 筆。
こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。
関防印は、臨済正宗です。
【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『緑水廻青山』 一行 掛軸C158。
臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）。
　　紙本：墨書。
。
　　箱書、落款があります。
　共箱、タトウ箱付です。
井村雅代氏 サイン色紙 アースティックスイミング 名コーチ。
龍渓硯。
「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。
しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。
大徳寺立花大亀直筆　蓬莱五彩雲　共箱。
【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸C157。
このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。